Este é o trecho que eu gostaria de iluminar.

A figura ao lado representa o espaço tridimensional das emoções, construído a partir de uma teoria biológica das emoções, criada por R. Plutchik nos anos 60.

Essa teoria postula que existem 8 emoções básicas e variados estados emocionais secundários e terciários que variam em seu grau de intensidade e surgimento.

Este esquema permite um tabelamento das emoções compostas muito interessante e que serve de base para muitos trabalhos em robótica e inteligência artificial.

Os principais postulados desta teoria são:

1. O conceito de emoção é aplicável a todos os níveis evolucionários e se aplica tanto aos humanos como aos animais.

2. As emoções tem uma história evolucionária e desenvolveram várias formas de expressão nas variadas espécies.

3. Emoções cumprem um papel adaptativo ao auxiliar os organismos a lidar com os problemas chave apresentados pelo meio ambiente.

4. A despeito das diferentes formas de expressão das emoções nas diferentes espécies, existem alguns elementos comuns ou padrões que podem ser identificados.

5. Existem um pequeno número de emoções básicas ou primárias.

6. Todas as outras emoções são misturas ou estados derivativos, ou seja, ocorrem como misturas, compostos ou derivativos das emoções primárias.

7. Emoções primárias são construtos hipotéticos ou estados idealizados que só podem ser inferidos por meio de diversas  evidências.

8. Emoções primárias podem ser conceitualizadas na forma de oposições polares.

9. Todas as emoções variam em seu grau de similaridade entre si.

10. Todas as emoções variam em seu grau de intensidade ou nivel de surgimento (arousal).

Uma tabela organizada da teoria e das emoções secundárias pode ser visitada no link:

http://www.markusdrews.de/Plutchiks.Emotionstheorie.PLAKAT.pdf

A imagem no alto foi retirada de um projeto artistico que utiliza o modelo de Plutschik para que as pessoas caracterizem imagens a partir das emoções. Nada a ver com o Flanneur mas é uma aproximação interessante de conhecer. O link abaixo leva pra lá:
http://www.seewhatyoufeel.com/

Em minhas leituras do trabalho do Prof. Humberto Maturana, encontrei estes trechos que creio são algumas das idéias mais interessantes para trabalhar nesta pesquisa sobre emoções e sensibilidade, especialmente no que diz respeito a primeira fase do projeto.

Passo a transcrever:

“Emoções são tipos de comportamentos relacionais e como tal,  guiam momento após momento nossas ações, especificando o domínio relacional em que operamos, a todo instante, e dão ao nosso agir o seu carácter de ações”

“…hoje sabemos que cada domínio racional se baseia em premissas básicas aceitas a priori, isto é em bases emocionais, então são as nossas emoções o que determina o domínio racional em que operamos como seres racionais a qualquer instante.”

“Do mesmo modo, usamos diferentes tecnologias em diferentes domínios de coerência operacional de acordo com aquilo que queremos obter com as nossas ações, isto é, utilizamos diferentes tecnologias de acordo com nossas preferências e desejos. Assim, as nossas emoções são o que orienta a nossa vida tecnológica e não a própria tecnologia, ainda que falemos como se a tecnologia determinasse nosso agir independentemente dos nossos desejos.”

“…se formos cuidadosos, podemos verificar que os diferentes processos tecnológicos que foram usados pelos nossos antepassados durante milhares de anos estavam relacionados com as alterações ocorridas nos seus desejos, gostos ou preferências estéticas, independentemente de como seu modo de vida foi afetado depois. “

“… como não entendemos o fundamento emocional das nossas ações, ficamos presos na convicção de que o viver humano é racional e, portanto, deve ser vivido através da razão, bem como na convicção de que emoções podem destruir a racionalidade e são uma fonte de arbitrariedade e desordem na vida humana. Assim, a longo prazo, não conseguimos entender a nossa existência cultural.”

Então penso que:

1. Está certo pensar que o computador pessoal é modelado pelo nosso agir, que se assenta em bases emocionais, com desejos e preferências  determinadas a priori. Mais ainda que os traços deixados no computador representam de alguma forma um fluir entre domínios relacionais que podem representar a  sensibilidade de quem utiliza a máquina.

2. Esse fluir pode estar representado pelos arquivos gravados na máquina mas também pelo modo de usar a máquina, ou seja, pela maneira de organizar, pelos tipos de programas que são utilizados, pela sequência temporal etc…

3. Ao recuperarmos um arquivo na máquina de nosso hospedeiro estaremos buscando uma emoção original, ou melhor a recuperação de uma configuração das emoções que dá sentido a aquele arquivo como objeto representativo da sensibilidade do hospedeiro. Será como se buscassemos retroceder a um ponto na história pessoal do hospedeiro e relatar o encontrado.

4. Neste momento estaremos em contato com a configuração emocional dele no instante em que isso acontece, portanto, agora. Essa configuração será sempre dominante em relação a uma configuração do passado vivido, ou seja, estaremos sempre recolhendo informações sobre o que esta sendo vivido em tempo real e não sobre o passado.

5. Para acessar este passado talvez seja preciso criar um espaço metafórico, e transportar o hospedeiro para um campo onde ele possa superar as emoções do instante e reviver/viver outras emoções. Será preciso trabalhar com a plasticidade do hospedeiro. Esse é uma das possibilidades poéticas desta fase do trabalho.

6. Essa plasticidade pode nos dar uma das variáveis necessárias para determinar uma “sensibilidade”, um campo sensível para o hospedeiro.

O texto original do Prof. Maturana esta em inglês no link:

Metadesign:
Human beings versus machines, or machines as instruments of human design?

Representação do atrator de Lorenz

Emoções humanas são portadoras de uma enorme energia, o surgimento espontâneo de certas emoções pode produzir mudanças irreversíveis (como hemorragia cerebral ou ataque cardíaco) no corpo dos indivíduos que experimentam tais emoções.

Emoções pode matar, mas também podem inspirar e elevar o espírito de uma pessoa. As emoções emergem no Espaço Experiencial Humano (Human Experiential Space – HES), um espaço onde a dinâmica do viver de cada indivíduo libera a sua energia através de ações cotidianas e pensamentos, emoções e sentimentos, sonhos e expectativas, crenças espirituais e aspirações. Num zoom vamos nos aproximar da natureza do HES e explorar como este se relaciona com o aparecimento das emoções.

O Espaço Experiencial Humano é:

…caótico…

~ Uma pessoa não consegue prever que tipo de experiência irá ocorrer mesmo no futuro mais próximo, portanto, não tem certeza das emoções que podem surgir a partir de cada experiência;
~ Minúsculas mudanças das condições sob as quais a vida se desdobra ou na estória que cada um tem sobre si mesmo e sobre a realidade, podem levar a mudanças dramáticas na experiência de eventos e processos aparentemente idênticos, e, consequentemente, podem produzir mudanças dramáticas nas emoções relacionadas com aquela experiência;
~ Modos de comportamento aparentemente simples e rotineiros pode levar a padrões experienciais extremamente complicados, acompanhados por fluxos de emoções complexamente interligados.

…multidimensional…

~ Um número quase infinito de fatores externos e internos interdependentes criam diferentes dimensões da experiência de cada um e, portanto, mundos diferentes de sentimentos e emoções;
~ Cada dimensão (ou grupo de dimensões) refere-se a um nível diferente de experiência – não só para o nível físico, onde os corpos humanos vivem e morrem, mas também a multidão de níveis muito mais subtis de experiências relacionadas com o constante “fluir”de pensamentos e idéias, palavras e histórias, crenças espirituais e aspirações; cada nível sutil é colorido com uma quase infinita gama de diferentes nuances das várias emoções.
~ Quanto maior o nível de conscientização de um indivíduo, maior será o número de dimensões de seu espaço experiencial, a mais rica a sua vida emocional; uma consciência tridimensional esta presa ao plano material de existência, caracterizados por repetitivos (predominantemente orientados para consumo ou ego-centrados) padrões emocionais e portanto, dificilmente ela pode reconhecer experiências emocionalmente saturadas, relacionadas com o espírito e a alma de cada um.

… livre da linearidade do tempo…

~ Ambos passado e futuro reunem-se na experiência do presente, enquanto a enriquecem com emoções;
~ A natureza de um evento reflete diretamente a experiência humana da escala temporal deste evento e sua carga emocional (os eventos dolorosos e tristes aparecem durar mais tempo do que os acontecimentos cheios de alegria e felicidade);
~ O “agora” não acontece simultaneamente para dois observadores separados no espaço, ou seja, a experiência emocional do “agora” é dependente do estado de alma e coração do observador, da mesma forma como a experiência emocional do “aqui” está.

… saturada com atratores estranhos (chaos theory) …
~ Fora da interação dinâmica das experiências, atratores estranhos emergem como manifestação do poder de auto-organizaçao destas dinâmicas e arrastam para as suas “bacias” sentimentos duradouros, padrões emocionais repetitivos, crenças espirituais profundas, ideias fixas, atividades estereótipadas, diferentes tipos de comportamento aditivos, motivação forçada, etc
~ Experiência tem uma tendência a “ficar presa” na alimentação de um atrator específico de uma mesma (ou similar) emoção: se essas emoções são negativas (como o ódio, ciúme, inveja, dor), o atrator é considerado como prejudicial para a saúde ;
~ Os atratores são formações dissipativas: gradualmente perdem sua energia de suporte, encolhem e dissolvem-se em conjunto com as emoções relacionadas a eles.

… impregnados com um potencial de saltos qualitativos (bifurcações)…
~ Condições e fatores críticos estimulam a ocorrência espontânea de saltos qualitativos na experiência humana e, consequentemente, nos padrões emocionais de um indivíduo;
~ Devido à sua complexidade, a experiência humana tende a uma “zona crítica”, ou seja, tende no sentido de desenvolvimentos críticos impregnados com possibilidades de bifurcação de um estado emocional para outro;
~ Quanto maior a intensidade do estado crítico mais significativo o salto qualitativo no estado emocional do indivíduo.

Extraído e livremente traduzido de:

Emotions: Complexity Perspective
V. Dimitrov and D. Wright
University of Western Sydney

http://www.zulenet.com/see/emocomplexpers.html#contents

No site do artista Jonathan Cabe há um trabalho que pode interessar bastante ao projeto Le Flaneur que é o uso de Cellular Automata para a produção de imagens. Os cellular automata também são chamados de Tesselation Automata ou autômato tecelão.

Um Autômato Tecelão é um modelo discreto estudado na teoria da computação, matemática e na biologia teórica. O modelo consiste de uma grade infinita e regular de células, cada qual podendo se atualizar em um número finito de estados possíveis, que variam de acordo com regras determinadas.

O estado de uma célula no tempo T é uma função do estado no tempo T-1 de um número determinado de células na sua vizinhança .

Assim todas as células evoluem segundo o estado anterior de um grupo de células vizinhas e cada vez que as regras são aplicadas à grade completa, uma nova imagem é produzida. O resultado percebido no tempo é a evolução progressiva da imagem.

Este pode ser um modelo para tratarmos as informações obtidas dos computadores hospedeiros onde as emoções ou sensibilidades encontradas poderão determinar a variação dos estados das células e assim produzirão os desenhos para o tricô que por sua vez sairá da máquina como uma tira em evolução, como uma fita de cinema contínuo.

A mim pareceu que há um consistência possível entre este modelo e o nosso objetivo.

Clique nas imagens no topo da página para ver algumas imagens produzidas por Cellular Automata. As coloridas são de Jonathan mcCabe e as em preto e branco são de Jared Tarbel [levitated.net].

What is the sensible?

O que é o sensível?